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    從生態文明讓世界重新認識中國

    更新時間:2022-09-26 15:35:54

    ■李蕾

    根據我長期與國際友人溝通發現,其實西方大眾非常想了解中國對環境保護的做法。我認為環保、生態文明的故事會是一個重新塑造國家形象的突破口,我們需要抓住這個難能可貴的機會,傳播好生態文明理念,塑造中國的可愛、可信、可敬的新形象。

    我們該如何做呢?可以借鑒中餐在全球受歡迎的歷史過程來得到啟發:一開始做些外國人能夠接受、不太偏離他們舒適區的菜,要鼓勵他們再回來吃;然后慢慢讓那些思想開放,愿意嘗新的人試試更地道的菜;材料要與時俱進,有機的、散養的、低碳的。

    應用到生態文明故事的國際傳播中,那就是:

    1.先用國際慣用的術語來呈現一些中國的例子,用小人物來講簡單但是偉大的精神(外國都喜歡小兵立大功的故事)。故事要用數據來支撐,透明的數據全球都看得懂也不用解釋;找第三方來作背書;用視頻、圖表等來詮釋,這也方便社交媒體傳播。

    2.用年輕人、企業、兒童、少數民族、動物、植物來做故事主角,從他們的經驗體現出我們的綠色精神。

    這些生態文明、環保、節能減排的故事要持續地說,不停地說才能達到國家形象改變的可能。

    在說這些故事的同時,我們可以利用這個機會來調整、闡述、重新定義關于富有中華文化特色的生態文明價值觀、理念。

    我們為什么這樣做而不是那樣做?

    如果不能清楚的解釋我們的出發點,就很難讓國際理解我們“為什么”這么做,說不清楚又被西方輿論貼上“偏執、不合作”的標簽。還好的是我們有足夠的內容和經驗來闡述我們的出發點——雖然與西方略有不同,但是或許就是因為這樣可以提供解決環保問題的另一種解決方式。

    從群體的利益出發:我們有14億人口、5000年的文明,我們的智慧、血淚、努力和這么多的大數據(比如我國傳統的24節氣就是古老的大數據結果)印證了我們知道如何可持續發展。不像其他的文明如古老的瑪雅或是印加文明,它們雖然曾經也有過先進的自然環境治理方式,但是可惜并沒有系統的延續到今天。

    對生命的影響:在西方為了達到環保往往要犧牲既有的生活方式,這也是為什么很多西方人是用基督徒贖罪的態度來看環保(之前不斷占領濫用資源所以現在必須償還)。而我們可以用中華文化是如何珍視生命的角度,我們是如何擁有“生命至上”,渴求“生生不息”的處事態度,而這生生不息之廣大而無所不包——從人到萬物乃至于到宇宙。這些概念是人性的概念,講清楚了會凸顯我們博大精深的包容(Inclusion)文化。

    用哲學理念來論據:科學固然重要,但是把生態文明拉到哲學層面,我們拔高且找到屬于人類性(Humanity)的著力點。其實追求“天人合一”就是環保最高境界,只是老外還找不到這個詞匯。而天人合一老早就在我們每一個中國人的理念和基因里。我們利用生態文明的傳播把影響華人做事處事的幾個價值和理念拿出來好好解釋,比如天人合一、中庸之道、天地正氣、世界大同等,用生態的情景來闡述,這不但告訴了世界我們做了什么,更重要的是告訴了西方我們為什么這么做——就是因為這是我們的價值觀、我們的理念進而影響了我們的所做所為。

    請注意,我們不是在輸出我們的價值觀,只是在分享解決共同問題的另一種原則和理論,這個理論是建立在我們多彩多樣的文明和經驗,建立在我們如何看待萬物和生命,更建立在我們與生俱來的哲學倫理價值。我們如果說清楚了這些,我們的做法就不會讓西方覺得那么突兀。

    我們說什么才能吸引眼球有說服力?

    富有中華哲學思想的生態文明我們該拿什么來說呢?其實可說的實在太多了。在這個時候不得不感謝我們的祖先留下來太多帶有環保意識的傳說故事:從夸父追日的精神啟發到今日我們太陽能的技術解決了多少偏遠地區的用電問題;從大禹治水的理念到今日我們如何善加利用水資源帶給我們動力,或是女媧、神農氏與植物、農作物的知識是如何讓我們祖先生活的更好而代代相傳,或是咱們的十二生肖——我們自古對動物家禽寵物的尊重乃將它們列為每一年的標示,這是國外沒有的精神。這些都是親民、有意思、沒有政治化但賦予特色有視覺的載體,絕對可以拿來講述我們生態文明的哲學態度。可以用故事、圖表、繪畫、音樂、表演藝術來闡述這些智慧結晶。

    另外,少數民族的智慧通過環保的故事來傳遞在今日的國際大環境下最恰當不過了。像清乾隆四十五年(1780年﹚的護松碑,記載了大理村民山上種植松樹并立下公約不準盜伐木材,可見當時的白族就有極強的森林樹木保護意識。更有現在年輕人用無人機技術重新改革務農技術,不但讓科技進入了最偏遠的農村,也讓一些從農村出來的年輕人帶著新知識和做法回到了農村。這些小人物、大精神的故事非常符合西方的口味。

    我們該如何說才能被接受?

    在全球對中國有誤解時,傳播的方式更要有策略性,不然會達到反效果。與其直接的硬宣傳和刻板的溝通,不如用分享的方式來傳遞理念。分享不是在說服別人、分享也不是在說教。分享就是在同一個問題上提供另一個視角、方式、選擇來解決問題;你不必完全采納,但是你不能否定或許有別的解決方式達到一樣的效果。分享等于另一種選擇的余地,本來條條大路通羅馬,誰說保護地球只有一種做法?這種分享方式是西方愿意接受的。記得我們用中餐的比喻嗎?我們需要更多西方朋友在沒有壓力和誤解下愿意嘗試我們的一些角度和做法,用分享的方式來傳遞生態文明的價值觀和成功案例會是讓更多外國朋友愿意聆聽我們故事的有效方法,進而也幫我們傳播。

    我們讓誰來說能擴大效果?

    我的建議是讓兒童、年輕人、少數民族、企業來說這些故事,從他們的口中傳遞中華文明從開始以來就注重環保,追求天人合一直到今天,這樣會更有說服力。我們要用自信帶點幽默的口吻,用真誠且不怕家丑外揚的態度來面對(誰都有做不好的時候,要不然地球怎會有今日?)越是透明,越代表我們愿意勇敢面對問題,越是幽默自嘲越是自信的表示。最重要的是,通過我們帶有哲學色彩的環保故事讓世界笑起來,笑代表著理解、快樂和希望,我們目前需要希望來激勵更多的人加入生態保護的行列。我們要用“生態文明”給世界帶來希望。

    相信用兒童、動物、年輕人等來做內容主角會讓世界感到中國的可愛。用分享而不是說教的傳播方式會讓世界感到中國的可信。而用哲學價值觀加上科技創新來詮釋新的環保定義“生態文明”會讓世界感到中國的可敬。讓我們用“生態文明”重新讓世界認識中國,把中國的“生態文明”概念通過分享變成世界的“生態文明”。

    (作者系萬博宣偉原中國區總裁)

    來源:中國公共關系協會

    關鍵詞: 文明,生態,故事,環保,西方

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